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Alfabetización para la salud como innovación disruptiva

Kristine_Sorensen3.jpg La teoría de la innovación disruptiva la introdujo el profesor Clayton Christensen, de Harvard. Esta teoría explica como una innovación transforma un sector actual introduciendo sencillez, pragmatismo, accesibilidad y asequibilidad cuando el status quo son la complicación y un coste elevado. Inicialmente, una innovación disruptiva se forma en un nicho de mercado que podría no parecer atractivo ni tener consecuencias para los actores relevantes pero, a largo plazo, el producto o idea nuevo vuelve a definir completamente el sector (Clay Christensen, 2016).

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Por qué debemos incorporar el Enfoque Basado en Derechos Humanos (EBDH) en las Estrategias y Políticas Públicas que desarrollan el Derecho a la Salud en España

LOGOISi.jpg La salud es uno de los principales temas de la sociedad actual y una de las principales problemáticas de la ciudadanía. Es una necesidad universal, común a todas las personas, un bien común que debe ser protegido y garantizado a todas las personas sin discriminación alguna. Por eso la salud y los derechos humanos están unidos. Los derechos humanos son un conjunto de valores (respeto, libertad, dignidad, responsabilidad), principios (universalidad, igualdad y no discriminación, interdependencia e indivisibilidad) y normas (tratados, declaraciones, convenciones) que regulan la vida de las personas en sociedad.

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Sostener un Sistema Sanitario Equitativo

victoriacamps,1.gif La protección de la salud es uno de los derechos fundamentales de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. El estado del bienestar, allí donde existe, ha ido construyendo unos sistemas sanitarios que procuran el acceso y el tratamiento igual para toda la ciudadanía. Uno de los grandes principios de la bioética es el de justicia. Pero si es cierto que los otros principios -no maleficencia, beneficencia y autonomía- han sido ampliamente estudiados e interpretados, el principio de justicia tiene un desarrollo insatisfactorio.

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La salud y los derechos humanos, o mejor, la salud de los derechos humanos.

IMG_1282.JPG Parece verosímil pensar que una de las maneras adecuadas para medir la situación de los derechos humanos en cualquier contexto, consiste en constatar cuál es su situación en relación con la salud. El derecho a la salud se sitúa dentro de un conjunto de derechos que se han venido llamando de segunda generación y que se refieren a los de carácter económico, social y cultural. La peculiaridad de que los acompaña, es la de que su puesta en práctica, a diferencia de los derechos civiles y políticos, requiere la disponibilidad de fondos dinerarios.

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Editorial

La Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948 establece que "Toda persona tiene derecho a un nivel de vida que asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, la ropa, la vivienda, la asistencia sanitaria y los servicios sociales necesarios ".Así se reconoce que la salud es un derecho humano fundamental, que hay que entenderlo como un derecho inherente a todas las personas sin distinción de nacionalidad, residencia, sexo, origen nacional o étnico, religión, lengua o cualquier otra condición.

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El lugar de los derechos humanos en el desarrollo de Habilidades para la Vida

Amanda Bravo Foto.jpg Cuando se habla de realización de los derechos humanos en un contexto como el colombiano se piensa claramente en una agenda pendiente, y seguramente ello es así al menos en un buen número de países del denominado mundo en desarrollo o del sur. Y es solo verlo en la vida cotidiana, donde existe una magra cultura de la actuación ética, que incorpore derechos/responsabilidades/deberes, y una tensión siempre presente entre los intereses del bien común y los del provecho personal, en desmedro de las demás personas o grupos.

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Entrevista a Begoña Merino Merino

Hacemos una entrevista a Begoña Merino Merino que fue jefa del Área en Promoción de la Salud en la Subdirección General de Promoción de la Salud y Epidemiología del Ministerio de Sanidad

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Salud Espiritual

MB-JLB para Blog.jpg En España, existe una larga y fructífera tradición en el abordaje de los aspectos espirituales, relacionados con las fases últimas de la vida: sida (en los tiempos en los que no existían tratamientos eficaces), pacientes en fases terminales (asociadas a diversas enfermedades) y cuidados paliativos (especialmente en relación con procesos oncológicos). El reto, planteado en los últimos tres años, ha sido el enfoque más preventivista y de promoción de la salud que se ofrece desde el ámbito de la Salud Pública.

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EDITORIAL

La salud fue definida en 1946 por la Organización Mundial de la Salud como un "estado completo de bienestar físico, mental y social, y no sólo la ausencia de enfermedad". Así durante muchos años se ha considerado que hay sólo 3 dimensiones básicas que están interrelacionadas que nos pueden ayudar a promover la salud. En una visión holística de la salud hay que incluir una nueva dimensión espiritual o existencial de la salud, una dimensión que da significado a la vida, convirtiéndose en la esencia de la existencia. Muchas veces, esta dimensión se ha visto relegada por el hecho de confundirla con otros conceptos, como puede ser la religión.

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Salud espiritual. Salud y práctica

Foto_MBS_1.png El interés por la espiritualidad y su influencia en la salud ha emergido con fuerza en los últimos años como dimensión fundamental y necesaria en el objetivo de mejorar la calidad y sostenibilidad de los servicios sanitarios mediante un cuidado integral, centrado en el paciente y con compasión. Avanzamos así hacia una comprensión holística de la salud al reconocer su naturaleza tetra dimensional: física, emocional, social y espiritual. La dimensión espiritual, hasta ahora únicamente reconocida en el final de la vida, es hoy reclamada para su integración de forma transversal a todas las fases y niveles de la asistencia sanitaria

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